第54章（2/2）

科目确定之后，十二个学生都有了自己专门的老师，按照大家的选择坐到一起，同样科目的还能共同交流。

其中李锦选的是《诗经》跟《礼记》，学礼记的时候，他们所有选择这个科目的学生都会讨论。

蔡丰岚选的也是《诗经》，另一门则是《春秋》，大家也可以互相交流。

天齐国规定的府试的考试内容，跟县试大致相同。

以四书为重。

五经只做两题。

但这两题占比也不小，故而必然要重视。

县试放榜的当天下午，冲刺班学生都已经恢复往日的状态。

读！

往死里读！

不读书怎么能行。

都到这个节骨眼了，必须好好读。

再想到他们县超高的录取率，说明自己的机会很大。

一般来说，府试的录取率在百分之十，他们这十二人里，有一两个就不错了。

往年的情况来看，他们的录取率极高，毕竟是跟建孟府所有人比，只要比其他人拔尖即可。

但今年参加府试到底有多少人，那还是未知。

他们正荣县这些年才恢复生气，虽然县试的人数已经从三十多上升到八十多。

跟其他地方比，却是少得很可怜。

听说江浙有些大县，单参加县试的，就有上千人，县试过关的人数，也在七八十。

七八十人，跟他们报名人数差不多了。

殷博士道：“咱们人少，但咱们质量高啊。”

“你们这十二人，说不定能突破前年过府关的人数。”

前年十个人里面，有七个人过了府关，成了秀才。

今年要是突破，那至少要考到八人以上。

他们真的可以吗

不得不说，大家确实被鼓舞到了。

学，马上学。

特别是以前未在县学的两位学生，他们在自己的私塾里，都是一骑绝尘的存在。

平日只觉得读书孤独得很，好像只有自己在认真学习。

来到冲刺班之后，所有人都是这般，甚至比他们还要认真。

这样的氛围，只会让他们更加用心。

冲刺班这个名字也是越喊越顺口啊。

大家已经默认了这个名字。

二月十四下午，外面还在对县试成绩议论纷纷，冲刺班学生已经坐定。

参加县试，也让他们对府试有了些自信。

至少知道了流程，更知道每场都要考什么。

除了每日必做的五经之一外，四书更是重点。

四书夫子将生僻字，难解的字词，以及有异义的词句再次拿出来反复背诵。

也有人说，这些学生学了那么久，为什么还有疏漏

其实看平时上学就知道了。

看似也就那一本语文书，一学期反复背诵，能考满分的又有几个。

四书夫子不仅在讲这些生僻的内容，每讲一处，再加上其他大家对此的理解，更有各家名章点评。

不仅要全部掌握，还要有自己的见解。

大学，讲格物致知，讲诚意正心，讲修身齐家，还讲治国平天下。

每一字每一句，都能展开长篇大论。

道理都懂，如何表述呢，又要如何做呢。

论语，孔子语录，孔圣人已经离世太久了。

他的话也被解释出很多含义。

孔子的想法，到底是怎么样的呢

就像纪元之前文章里写的，想要了解他，了解圣人，不如去读他的书，念他的话吧。

有的在捧他，有的在贬他。

但或捧或贬，只有读了才能懂里面的含义。

一个人到底要怎么做，到底要有什么样的精神世界，这本书都有解答。

孔子走后，孟子来了。

他们相隔了上百年，终于有人继承孔子的想法，把这门学说延续下来，给了这门学说不同的生命力。

他们都在讲仁，但又是不同的仁。

孟子在说仁义礼智，再说知性知天命，又讲身心之学。

读懂里面的浩然之气，更能行于天地间。

最后仰不愧于天，俯不怍于人。

最后是中庸。

中庸只用两个字便能概括。

难懂。

有人说中庸不过是和事佬，是和稀泥。

但真的是这样吗，真的如此简单吗。

若真的是这样，那这本经典也不必流传千年了。

宋人把这篇从礼记里抽出来，直接作为了儒家哲学的基础，这本哲学书籍，甚至是奠定儒学的心法。

万物中和，万物不偏不倚。

要如何做

要怎么做。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

夫子洋洋洒洒，再次串联起四书，学生们不仅是在听，更像沉浸在经典当中。

正荣县县学夫子，从不是让他们单单背诵，单单理解，更要明白其中的意思，要成为这样的人，努力成为一个圣人。